A hierarquia em um terreiro de Umbanda pode variar de acordo com a tradição, a liderança do terreiro e as práticas específicas de cada casa. No entanto, em muitos terreiros de Umbanda, existe uma estrutura hierárquica que pode incluir os seguintes elementos:
O Pai ou Mãe de Santo ocupa uma posição central como líder espiritual dentro do terreiro de Umbanda e em outras religiões afro-brasileiras. Eles possuem um profundo conhecimento das práticas da Umbanda, desempenhando um papel fundamental que inclui a liderança de rituais, a condução de consultas espirituais, a iniciação de novos membros e a posição de autoridade máxima sobre o terreiro.
Compreender que o título de Pai ou Mãe de Santo é alcançado somente após um longo período de estudo, prática e dedicação à religião. Eles são vistos como a ligação entre o mundo material e o espiritual, desempenhando uma função crucial na preservação das tradições religiosas e na orientação espiritual da comunidade umbandista. Sua liderança é respeitada e reconhecida não apenas dentro do terreiro, mas também pela comunidade religiosa em geral.
Os médiuns são pessoas que têm a capacidade de incorporar entidades espirituais durante os rituais. Eles são classificados de acordo com os tipos de entidades que incorporam, como caboclos, pretos-velhos, crianças, etc.
Cada categoria de médium pode ter sua própria hierarquia interna, com médiuns mais experientes desempenhando um papel de liderança.
Os cambonos desempenham um papel crucial no funcionamento de um terreiro de Umbanda, atuando como colaboradores indispensáveis do Pai ou Mãe de Santo (ou Babalorixá/Ialorixá) e dos médiuns durante as rituais e cerimônias religiosas.
É válido ressaltar que a estrutura organizacional e as atribuições específicas dos cambonos podem variar de um terreiro para outro. Alguns terreiros podem não possuir cambonos, enquanto outros podem designar funções diferentes a esses auxiliares. No entanto, em termos gerais, os cambonos desempenham um papel de extrema importância ao agilizar a condução dos rituais e ao oferecer apoio tanto aos médiuns quanto à comunidade durante as cerimônias religiosas na Umbanda.
